Francouzský fyzik vyhrál Templetonovu cenu 1,4 milionu dolarů za duchovní důsledky kvantové mechaniky

Všechny Novinky

templeton-winner-2009.jpgFrancouzský fyzik a filozof vědy Bernard d’Espagnat získal Templetonovu cenu za práci, která uznává, že věda nedokáže plně vysvětlit „podstatu bytí“. 'Vytvořil soudržný soubor prací, který ukazuje, proč je věrohodné, že lidská mysl dokáže vnímat hlubší realitu,' napsal ve svém nominačním dopise předseda fyziky na Americké univerzitě ve Spojených arabských emirátech.

Od poloviny 60. let do začátku 80. let byl d. Espagnat (87) významným hráčem ve vědecké komunitě fyziky během revolučního období zkoumání a vývoje v kvantové mechanice, konkrétně při experimentech testujících nerovnosti Bell & rsquo; teorém. Definitivní výsledky publikované v roce 1982 potvrdily, že Bellovy nerovnosti byly porušeny způsobem, který předpovídá kvantová mechanika, což vedlo k objevu fenoménu známého jako „nelokální zapletení“; a zase na & ldquo; kvantovou informační vědu, & rdquo; prosperující současná oblast výzkumu kombinující fyziku, informační vědu a matematiku.


Templetonovu cenu vyhlásila v pondělí na pařížské tiskové konferenci Nadace Johna Templetona, která cenu od roku 1973 každoročně uděluje žijícímu člověku, který výjimečným způsobem přispěl k potvrzení duchovního rozměru života. Cena v hodnotě jednoho milionu šterlinků (přibližně 1,42 milionu USD nebo 1,12 EUR) je největší roční peněžní cena jednotlivce na světě.

D & rsquo; Espagnat, emeritní profesor teoretické fyziky na univerzitě v Paříži-Sud, také pochopil filozofický význam těchto nových fyzikálních poznatků o povaze reality. Hodně z toho se soustředí na to, čemu říká „zahalená realita“, „rdquo; skrytá, ale konečná realita mimo čas, prostor, hmotu a energii - koncepty zpochybněné kvantovou fyzikou jako možná pouhé zdání. Od té doby jeho spisy a přednášky o základních otázkách, jako jsou & ldquo; Jaké informace nám věda skutečně poskytuje? & Rdquo; vyvolaly debatu mezi vědci a filozofy.

Jeho práce v laboratoři

Od počátku své kariéry se d’Espagnat začal zajímat o základní problémy ve fyzice, díky nimž se dostal do kontaktu s Louisem de Broglie, Enrico Fermi, Nielsem Bohrem, Johnem Bellem a dalšími osobnostmi vědy 20. století. V šedesátých a sedmdesátých letech se spolu s dalšími fyziky zaměřil na existenci vážných rozporů mezi kvantovou mechanikou a zdravým způsobem uvažování o světě. Jeho technické práce v té době inspirovaly a povzbudily časný vznik životně důležitých experimentů s teorémem nerovností fyziků Johna Bella (publikovaný v roce 1964), který ukázal, že koncept filozofického atomismu - že příroda je složena z nesčetných samostatných objektů, které působí pouze & ldquo; místně & rdquo; (ovlivněno přímo pouze jejich bezprostředním okolím) je v rozporu s předpovědi kvantové mechaniky.


D & rsquo; Espagnat předpokládal, že Bellovy nerovnosti budou porušeny, jak předpovídá kvantová mechanika, i když v té době mnozí fyzici věřili, že atomismus a lokalita jsou správné a kvantová mechanika špatná. V roce 1982 experimenty francouzského fyzika Alaina Aspecta a jeho spolupracovníků potvrdily, že Espagnat měl pravdu: Bellovy nerovnosti byly ve skutečnosti porušeny, a tím nejen atomismus, ale dokonce i lokálnost; fyzického vesmíru již nebyli životaschopní.

Od té doby d´Rsquo; Espagnat rozsáhle psal a přednášel o filozofickém významu univerzálních pravd kvantové mechaniky. Poznamenává však, že kvantová fyzika pouze předpovídá výsledky pozorování. Pokud jde o popis reality, naznačuje to, že nejen naše obyčejné každodenní koncepty objektů, ale také naše vědecké koncepty odkazují pouze na jevy - tedy na pouhé zdání společné všem.


Přesto Espagnat varuje, experimenty často zfalšují teorie, a proto musí existovat, kromě pouhého zdání, něco, co nám vzdoruje a leží nad rámec fenoménů, a & ldquo; zahalené & rdquo; konečná realita, kterou věda nepopisuje, ale jen nejistě zahlédne. Na rozdíl od těch, kteří tvrdí, že hmota je jedinou realitou, nelze přesvědčivými vědeckými argumenty vyloučit možnost, že okno pro konečnou realitu mohou poskytnout také jiné prostředky, včetně duchovna. Ačkoli Espagnat připouští teologické důsledky termínu zahalená realita, & rdquo; hájí jej před používáním jako ospravedlnění konkrétních náboženských nauk, které lze vyvrátit rozumem a fakty.

Tato vnímání nabízejí, jak řekl Espagnat, možnost, že věci, které pozorujeme, mohou být předběžně interpretovány jako znamení, která nám poskytují některé možná ne zcela zavádějící záblesky vyšší reality, a proto jsou vyšší formy duchovnosti plně kompatibilní s tím, co se zdá, že vychází ze současné fyziky. & rdquo;

NAVítěz ceny

Ve svém prohlášení připraveném pro tiskovou konferenci d & rsquo; Espagnat poukázal na to, že protože věda nám nemůže říci nic jistého o povaze bytí, jasně nám nemůže říci s jistotou, co to není. & ldquo; Tajemství není něco negativního, co je třeba eliminovat, & rdquo; řekl. & ldquo; Naopak je to jeden z konstitutivních prvků bytí. & rdquo;


D & rsquo; Espagnat zdůraznil roli vědy při uchopení empirické reality, tj. Reality zkušenosti nebo pozorování. Dále však poznamenal, že další metody vhledu, včetně umění, poskytují okna pro pochopení skutečných realit, které se skrývají za věcmi, což popsal jako „půdu věcí“. & ldquo; Umělecké emoce v podstatě implikují dojem záhadné říše, kterou můžeme pouze zahlédnout, & rdquo; řekl. & ldquo; Věda a pouze věda přináší skutečné poznání. Na druhou stranu věda nemá takové privilegium, pokud jde o půdu věcí. & Rdquo;

Templetonovu cenu vytvořil pozdní globální investor a filantrop Sir John Templeton. Cena je základním kamenem mezinárodního úsilí Nadace Johna Templetona, které slouží jako filantropický katalyzátor objevů v oblastech, které se zabývají největšími otázkami života, od průzkumů do zákony přírody a vesmíru na otázky týkající se lásky, vděčnosti, odpuštění a kreativity. Peněžní hodnota ceny je nastavena tak, aby vždy překročila Nobelovu cenu, aby podtrhla Templetonovu víru, že výhody plynoucí z pokroku v duchovních objevech mohou být vyčíslitelně větší než z jiných hodnotných lidských snah.

Cenu Templeton za rok 2009 bude oficiálně udělena d’ Espagnatovi jeho královská výsost princ Philip, vévoda z Edinburghu, na soukromém ceremoniálu v Buckinghamském paláci v úterý 5. května.

Jeho raná léta, vzdělání a rodina

Bernard d & rsquo; Espagnat se narodil 22. srpna 1921 ve francouzském Fourmagnacu, ale většinu svých raných let strávil v Paříži, kde ho jeho otec, postimpresionistický malíř a matka, naplňovali láskou ke klasické literatuře a umění. Navštěvoval některé z nejlepších škol v Paříži a přitahovaly ho humanitní vědy, zejména filozofie. Během těch prvních let, když jezdil na kole přes velkou venkovskou zahradu, d & rsquo; Espagnat říká, že si poprvé vědomě všiml krásy. Dokonce i nyní říká, že počáteční realizace pro něj slouží jako „ukazatel směru ukazující na realitu“.

Navzdory své lásce k filozofii se d. Espagnat zaměřil na vědu a matematiku a věřil, že pokrok ve filozofii by vyžadoval znalosti a praxi současné vědy.

V roce 1939, kdy Espagnat plánoval vstup na prestižní Ecole Polytechnique v Paříži, mu druhá světová válka pozastavila vzdělání. V roce 1946 jeho studia konečně začala. Povzbuzen svými profesory se stal mladým výzkumným pracovníkem ve francouzském Národním středisku pro vědecký výzkum a byl přidružen k Institutu Henriho Poincarého. Tam pod vedením Louise de Broglie, nositele Nobelovy ceny za fyziku z roku 1929, připravil diplomovou práci a získal titul Ph.D. ve fyzice na univerzitě v Paříži - Sorbonně v roce 1950.

D & rsquo; Espagnat pokračoval na univerzitě v Chicagu, kde působil jako výzkumný asistent u fyzika Enrica Fermiho, a poté v dočasném sídle CERN (Evropská rada pro jaderný výzkum) na Ústavu pro teoretickou fyziku v Kodani, v čele s fyzik Niels Bohr. V letech 1954 až 1959 působil jako fyzik, poté vedoucí fyzik v trvalém domově CERN v Ženevě, pomáhal vytvářet skupinu teoretické fyziky CERN a pokračoval tam na částečný úvazek až do roku 1970. V roce 1959 byl jmenován odborným asistentem na University of Paris-Sorbonne a téměř okamžitě se připojil ke svému nově vytvořenému vědeckému centru v Orsay.

Zatímco si Espagnat užíval plodnou spolupráci s některými z nejvýznamnějších fyziků té doby, zůstal znepokojen nedostatečnou pozorností, kterou většina z nich věnovala interpretačním otázkám vyvolaným kvantovou mechanikou. Jeho první kniha Koncepty současné fyziky z roku 1965 kladla tyto otázky a načrtla možná řešení, čímž podtrhla jeho naléhání, aby vědci čelili problémům vyvolaným jejich vlastními snahami.

d & rsquo; španělštinaPísemné práce

Následně byl D. Espagnat interpretem raného stádia hlubokého filozofického významu experimentálních výzkumných programů v kvantové fyzice. Ve svém článku Scientific American z roku 1979 s názvem „Kvantová teorie a realita“ & rdquo; a jeho nejprodávanější kniha z roku 1979 À la recherche du réel, le regard d & rsquo; un physicien (Hledání reality, Výhled fyzika) povzbudila fyziky a filozofy, aby znovu přemýšleli o otázkách dlouho považovaných za okrajové, ale které dnes slouží jako základ pro nové oblasti výzkumu povahy reality.

Ve své knize Le réel voilé z roku 1994 analyzuje descepts quantiques (Zahalená realita, Analýza současných kvantových mechanických konceptů), kde Espagnat vytvořil termín „zahalená realita“; a vysvětlil, proč významné experimenty za poslední desetiletí neobnovily konvenční realismus. O fyzice a filozofii (vydaná ve Francii v roce 2002 jako Traité de physique et de philosophie) byla oslavována jako „nejkompletnější kniha, která byla na toto téma napsána a která pravděpodobně vydrží dlouho & hellip; & rdquo; Roland Omnes, emeritní profesor teoretické fyziky na univerzitě v Paříži-Orsay. Jeho nejnovější knihou je Candide et le physicien (Candide and the Physicist), napsaná Claudem Salicetim a publikovaná v roce 2008, příručka pro laiky, která odpovídá na 50 otázek, které přesně určují a opravují předpojaté myšlenky současné fyziky a zkoumají mnoho koncepčních a filozofických pojmů. změny, které tyto myšlenky odhalují.

Bernard d & rsquo; Espagnat a jeho 59letá manželka žijí v Paříži a mají dvě dcery.

Zdroj, Templetonova cena